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文：蔡垒磊
最近看了太多热搜，人人在汇注上吵得不可开交，为什么吵？意见不一致。我总结了一下通盘这个词东说念主类社会，东说念主和东说念主之间的交互，逃不开三件事，这三件事念念显明了，东说念主类社会的发展标的就念念显明了，你目前的任何东说念主念念对你干嘛，也就都念念显明了。咱们一件一件来说。
最初第一件，叫击饱读传表情的钞票蜕变。
你买卖任何东西，都是一种钞票蜕变，岂论是花费品，照旧储藏品，岂论是比特币，照旧学区房，实质都莫得区别，不要有轻慢链，也莫得谁高谁低。前几年有一个流行的说法，叫“屋子是更高品级的资产”，对吧？说这话的淳厚还是歇业了，因为他杠杆抓有太多屋子，导致其对投资品自身有了神志依赖；依赖什么？依赖其加价；而有了依赖，有了心理，就莫得了客不雅；莫得了客不雅，就要输——我的大部分资产是比特币，但我从来不会说比特币是“资产的偏激”之类的话，因为我越过了了，任何资产，都不外是钞票蜕变的器具，比特币这个系统还有太多东说念主可能会参与其中，是以我当下才大都抓有它，而不是它简直像好多被洗脑的OG说的什么历久涨——好多东说念主都不进来，是以才有投资价值，你们通盘东说念主都招供了，我就认为一般了。
昨天我看到一个东说念主在算账，说买了1000万学区房的，就算孩子能考上清华，能赚转头吗？约略率赚不转头，更并且就算买贵价学区房，也根底考不上清华，就连考上个985都费力，是以他很猜疑这么的亏欠买卖都是谁在作念。收尾下面就有东说念主回应了，说不需要孩子赚转头，考上勤学校以后，不错卖给下一个东说念主——看清“中国度长意思意思老师”的实质了吗？这不是什么意思意思老师，这只是房产泡沫的孳生，即千方百计找到一个点去炒，所谓学区，不外是资产泡沫下东说念主们寻找到的一个点资料。
可重心是，在房产泡沫和学历泡沫双双冲破的今天，再买学区房那就简直要盘算推算“老师支拨”了，就真“赚不转头”了，因为当你念念卖给下一个东说念主时，发现莫得“下一个东说念主”了，击饱读传花到你手里就落槌了。是以如果你刚烈不到东说念主类社会通盘的买卖都是击饱读传花，你就容易对学区房产生一些别的评释注解，举例什么意思意思老师之类的——一朝你评释注解得不够实质，就容易被埋。
咱们要作念的通盘事情，都是先判断击饱读传花游戏会延续，然后在击饱读的早期，拿下我方的利润，再把棒子交给下一个东说念主——雷军作念小米汽车，任正非作念华为芯片，华为手机，都莫得离别，不外即是先拿走价值创造的一部分，把剩下的一部分也即是起劲棒给到别东说念主。国度最早反对成本想法，也不是成本想法简直坏，而是它认为“这种中间利润不行被东说念主拿走，要让我来拿，因为我拿了会反哺给全民”，但它迥殊意外地疏远了“任何组织的背后都是一个个具体的东说念主”的客不雅事实，最终它我方亦然击饱读传花的一部分，给参与的东说念主都拿得盆满钵满，比如公事员的显性和隐性的收入，比如政府联系的各样拿新钱的便利。终末这个游戏会崩盘的原因是，它给到价值的那部分东说念主，给社会创造的真不二价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“成同族”，是以是玩不下去的。
这即是东说念主类社会中东说念主和东说念主交互的第一个实质，击饱读传表情的钞票蜕变，买卖，投资，储藏等等，全部都是击饱读传花，莫得离别。邮票古董文玩古钱币之类的在我小本领都很值钱，当今大都变成了屁，因为心爱这些的东说念主们，都到了快挂掉的年事，是以接盘侠数目不够，商场萎缩了，仅此资料，哪有什么“自然就很有价值”一说，不外即是东说念主和东说念主之间的一种游戏拆伙。
然后是第二件事，叫一群东说念主对另一群东说念主的专制。
法律是什么？法律即是典型的一群东说念主对另一群东说念主的专制。东说念主类即是群体之战，除了法律，还有说念德，说念德莫得强制力，但东说念主们依然在用说念德进行着“勒诈”——当你的行为不合适某个群体的里面认同期，这个群体就会袭击你，排挤你，比如你不回家，说你不贡献；你不让座，说你没教学；你不借给一又友钱，说你没义气等等。但你要显明，这只是一种群体袭击，不代表你作念的事情即是错的，因为你不合适这个群体的“说念德”，很有可能是合适另一个群体的“说念德”的，是以很浅易，其实你只需要换一个恰当你的群体一王人生活，这些让你产生内讧的声息坐窝就都不见了。
东说念主在社会中生涯，念念要抱团，就会自动自觉地去寻找跟我方标签访佛的东说念主，什么老乡，中国东说念主，男性女性，年青东说念主，大学生，打工东说念主等等。为了什么？为了共同的利益——有东说念主说为了共同的价值不雅，为了共同讲话，错了，先有了基于某个共同标签的群体共同利益，然后才有的共同讲话，这个逻辑法律评释注解是这么的。
婆婆和婆婆在一王人，连络的是怎样勉强媳妇儿；媳妇儿和媳妇儿在一王人，责骂的是婆婆的不是——莫得谁对谁错，只好谁的力量强，谁的力量弱，谁的场合强，谁的场合弱，哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过？为了打劫利益，为了在社会蛋糕的分派中拿到更多，什么男女对立，打工东说念主雇主对立，成婚生子和不成婚生子的对立，都不外是抢蛋糕，以及扩大自身所在群体的解放度和话语权。
如果你显明了这些，你就会走漏对面的群体为什么会有这么奸诈的言语和行为，看似是价值不雅，才能，教悔，说念德的问题，其实背后都是态度，利益的问题——庸俗有东说念主说，你说的某个兴味兴味，难说念上面经由层层筛选的精英们不懂吗？他们为什么不作念呢？为什么不按照这个逻辑下计策呢？那我告诉你，1.谁告诉你上面的都是经由层层筛选的精英的？2.凭什么认为上面的东说念主会优先顾及你的利益？如果就为了优先顾及你的利益，那还上去干嘛？
终末是第三件事，叫互相招供的价值交换。
只淌若自愿完结的交换，都是增进了社会后果的。有东说念主说不对啊，我完结以后才发现我方吃亏了怎样办？那是你我方的问题，至少在那一刻，岂论你是融会低也好，眼界浅也好，被忽悠了也罢，你都认为交换比不交换要好，是以完成价值交换的那一刻，你们两边都认为我方赚了，这个没问题，不然交换就不会发生。
东说念主类社会即是在这么的价值交换中，构建起了美丽的贸易考究。一次更优质的价值交换，实质上即是用我方更宽裕的东西，交换我方更稀缺的东西——钱更多的东说念主，用“出租资金”给他东说念主的形势来赢得收益；钱更少而工作时辰更宽裕的东说念主，则用工作来疏导收益；钱多的东说念主，费钱来疏导守望的平静，疏导他东说念主的尊重，招供；钱少的东说念主，殉难骄贵，殉难心理价值拚命往上爬，最终就为了换到我方稀缺的钱。
是以为了一笔大钱，亲情更凉薄的是那处？一定是穷地点，这少许和他们普通标榜的王人备不同，一样多的钱，有钱东说念主更温存殉难这些钱来疏导神志——不是说他们更重心理，而是钱还是宽裕了。
固然有东说念主会扯到一些“不得不来往”的场景，比如我不念念打工，可是我也不念念冒险创业，两者相权，我照旧接收了打工，可这是我“不得已”的接收，并非我的最优选来往，那就会涉嫌把持，为止，克扣，是不是这么呢？不是的，因为东说念主一定是只可按照当下的最优解行事的，即环境是客不雅的，在客不雅的环境下所作念的解放意志的交换，即是故意的交换，你说“你的最优解不是这么”，这就波及到一个问题，那即是我的最优解是“通盘东说念主都成为我的跟班”，那么求教“别东说念主有莫得融合我的义务”呢？是以不要扯你的最优解，这不伏击，也不行手脚你“莫得从自愿交换中受益”的事理。
我知说念好多东说念主这本领就会扯上最近的明锐热搜，说按你的兴味，难说念代yun也应该正当化？这不即是你说的“自愿来往增进了两边的收益”吗？不即是“人人都用我方宽裕的东西，疏导了我方稀缺的东西”了吗？着重，我从来莫得对这件事发表过办法，但我知说念有东说念主会坐窝明锐地去孳生这个大热搜的论断，我只告诉你，对于代yun的问题，牵连的并不单是是东说念主类社会的第三件事，同理，卖yin嫖chang，赌博，吸du，这些所谓的“自愿来往”为什么离别法？去温习一劣等二件事，你才能得出信得过有真谛的论断。
好多东说念主对社会的融会，属于盲东说念主摸象，今天摸到了某个东说念主输出的象腿，就说“快来看，这个东说念主说大象长得像柱子啊”，其实是你我方对东说念主类社会的融会莫得酿成系统。
点到为止了。
（完）
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我是蔡垒磊实盘炒股和虚拟撮合，在配资平台怎么区分，感谢你的阅读。
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